亚当转头看了眼身后的师弟们，看到师兄/师弟下山的这一幕，众师弟的神情各异。
有的心有戚戚，有的略带动摇，有的面露不解，有的若有所思……不一而足。
说实话，留在方寸山上，除了亚当之外，其他人的生活条件也就能维持个温饱。
别看原作中写得仙花瑶草，那都是一种类似社交辞令的礼节性赞美，仔细研究一下就会发现其实没什么好东西，就是正常山林里的自然风光。
对比其他神佛的道场，乃至于对比花果山，方寸山都算不上什么洞天福地。
比起其他差不多高的山峰，方寸山唯一的特殊之处大概就是在这老老实实种地永远不用担心会因为天灾饿死。
这一点对于普通百姓而言或许很好，但山上的弟子多少都能学到点真本事。
只要在弟子中有个中等水平，下山之后别说温饱了，找个偏僻点的小国当个国师都没有问题，再不然找个大户人家当个客卿也有一场富贵。
尽管如此，还是有些弟子愿意留在山上。
有句话叫朝闻道夕死可矣，真的有向道之心的弟子，哪怕自己天资不足，在山上听着祖师讲道，也会有不枉此生的感觉。
这是一种更高的精神需求被满足的快乐。
至于下山的弟子，之前说的当国师或者客卿什么的或许还要看运气和水平，但只要在方寸山待过、拜过祖师，下山只要不作奸犯科，一个善终总是有的。
要知道这里可是西牛贺洲，如来嘴上吹得厉害，但不提取经路上遇到的狮驼岭等风景名胜，光看灵山脚下的僧人也能知晓一二。
那迎接唐僧的老和尚自己都说，他修行是为了来世能投生东土。
因此作为方寸山弟子，只要自己不去作恶，一辈子混个富贵安康还是没问题的，这在西牛贺洲已经难能可贵了。
这就是灵台方寸山，斜月三星洞。
只要顺着本心走，不去作恶，无论留在山上还是下山，其实都能得到很好的生活。
但如果明明羡慕山下的富贵，却又因为要维持一个不慕名利、一心向道的形象而留在山上，那么获得的只能是痛苦而已。
亚当收回目光，径自回了自己的小院，继续打坐修行。
五气的修行并非完全维持在一个进度，最开始会慢些，但后面在五行相生的作用下会越来越快。
亚当土气已成，一边借助蟠桃树慢慢修行木气，一边修行金气，等到金气圆满后转修火气，最后把木气磨完，才去修水气。
这个顺序是兼顾了五行相生的道理和修炼时用到的五种先天之物的属性。
等到他五气朝元，在大罗神仙境界可以称得上圆满了，方寸山中弟子的字辈也终于排到了“悟”字。
不出意外的话，用不了多久孙悟空就会上山来了。
“真是令人期待……”
“过些日子你便下山去吧。”
“什么？！”
亚当没想到祖师难得找自己一次，居然是为了让自己走！
“为什么？是弟子做错了什么吗？”
祖师无奈地看他一眼：
“你如今确实没做错什么，但你若是继续待在山上，等那猢狲来了，你免不了给我惹出大祸来！”
亚当：“……”
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